Il testamento di Eluana

Nel dialogo che bisogna restituire alla società proprio quando questo sembra più difficile per la crisi che la sta pervadendo (nella complessità dei suoi rapporti prevaricatori dei tempi umani e degli spazi raggiunti nell’intero pianeta mondo) nell’accelerazione scompensata dei tempi virtuali, un contributo ,in ogni determinazione della stessa società, nel concreto utile a questo dialogo, sembra necessario.
Sul testamento biologico, nell’evidenza dell’incapacità di un uso intelligente dei mezzi che la scienza ci offre, ecco una opportunità che può essere utilizzata per quel dialogo da restituirci, come valore di necessità obbligato, pena l’atomizzazione del mondo sino ai confini di Hiroschima.
L’articolo I della Calabrò va riformato e sostituito. In termini di sviluppo logico se è l’uomo, con il suo diritto riconosciuto prioritario ad esistere in una società che, dichiarativamente lo vuole tale, da lui deve partire la volontà espressa nei limiti e nei modi che la società vuole.
Questo tentativo dell’art.I riformato vuole ridare spazio più che politico,umano,cioè all’uomo visitato in punto di morte nella sua totalità.
1) La Repubblica riconosce il diritto alla vita della persona inviolabile nella attuazione delle norme che lo tutelano come diritto primario nella sua integrità negli art.2,13,32 della Costituzione.
2) La Repubblica, nella fase terminale dell’esistenza, nella consecuzione delle attività rivolte alla tutela della salute e della vita della persona,riconosce gli interventi dela scienza al fine nel rispetto della volontà della persona.
3) Questa volontà, in equivoca, esistente, valida secondo protocolli di cui a questa legge, ha contenuto di attuazione nelle terapie che la scienza medica ritiene non invasive nella determinazione che il diritto alla vita del paziente vuole.